Aos 20 anos da Lei Maria da Penha, o artigo recupera experiências de KOINONIA na construção de redes de cuidado, proteção, autonomia e direitos para mulheres em diferentes territórios.
Destaques da primeira página
Aos 20 anos da Lei Maria da Penha, o artigo recupera experiências de KOINONIA na construção de redes de cuidado, proteção, autonomia e direitos para mulheres em diferentes territórios.
Artigo revela que a fome vai além do prato e expõe desigualdades profundas vividas por mulheres em ocupações urbanas. Escuta coletiva transforma necessidades em denúncia e esperança.
Artigo reflete sobre democracia a partir da experiência de uma mulher quilombola, conectando maternidade, território e participação política. Texto denuncia desigualdades estruturais e reafirma a urgência de ampliar vozes negras e quilombolas nos espaços de poder.
O projeto Expansão do Hip-Hop na Leopoldina foi realizado por meio de Termo de ...
A atividade foi conduzida por Ivana Dorali, jornalista, pedagoga e educomunicadora, mestranda em Comunicação Digital e Cultura de Dados pela FGV e coordenadora de Comunicação da Mandata da Deputada Dani Balbi. Ivana lançou mão de sua ampla experiência na formação de jovens e coletivos em comunicação popular, comunitária e ativista, contando com o apoio dos gêmeos Romulo Amorim e Rudson Amorim, do Observatório de Favelas.
O encontro internacional, realizado de 18 a 21 de junho na Igreja Batista da Água Branca, em São Paulo (SP), envolveu cerca de 12 estados brasileiros com a presença de pessoas e a participação institucional de mais de 60 igrejas e reuniu pensadores, teólogos e líderes religiosos negros do Brasil, das Américas e do continente africano.
No último sábado, 28 de junho, o Nzó Maza Ria Mikaia, de nação Angola, localizado na Ilha de Itaparica (BA), recebeu o Encontro de Juventude de Terreiro, reunindo jovens iniciados e não iniciados para uma escuta qualificada e compartilhamento de vivências a partir da perspectiva da juventude. A atividade integrou o ciclo de formação e articulação em territórios de terreiro da região metropolitana de Salvador e contou com a participação das colaboradoras de KOINONIA, Candai Calmon e Nathalia Gouveia.
No dia 21 de junho, a produção de 10 comunidades quilombolas da Região dos Lagos ocupou o Largo de Santo Antônio com o evento AQUILOMBAR, divulgando a cultura quilombola entre moradores e visitantes da cidade durante do feriado de Corpus Christi.
Neste final de semana, São Paulo foi palco de importantes celebrações em defesa da diversidade e dos direitos da população LGBTQIAPN+. KOINONIA marcou presença em dois momentos especiais da programação, reforçando seu compromisso com os valores da inclusão, da memória e da resistência.
No dia 20 de junho, a Comunidade Quilombola de São Raimundo, em Maraú (BA), sediou a Assembleia Geral do CIACOQ, encontro que contou com a participação de jovens envolvidas no projeto “Quilombolas: Agentes de Ação pelo Clima”, promovido por KOINONIA com apoio do iCS. Na ocasião, as agentes compartilharam experiências sobre atuação em justiça climática e fortalecimento territorial. A presença das juventudes nestes espaços reafirma a importância de integrar ancestralidade e protagonismo jovem nas lutas quilombolas. O projeto visa capacitar lideranças para incidência política e visibilidade do papel quilombola na preservação ambiental.
Nesta quarta (12/06), no auditório do Ministério Público Federal, em Salvador, foi realizada Audiência Pública sobre os impactos da implantação da ponte Salvador -Itaparica para as comunidades tradicionais na região. KOINONIA acompanhou a audiência pública prestando apoio às comunidades presentes.
No dia 9 de junho de 2025, o terreiro Ilê Axé Oyá Onira’D, localizado há oito anos no Parque Metropolitano de Pituaçu, em Salvador (BA), foi demolido por uma ação coordenada pelo Instituto do Meio Ambiente e Recursos Hídricos da Bahia (Inema), com apoio de secretarias estaduais e da Polícia Militar. A comunidade religiosa denuncia que a demolição ocorreu sem aviso prévio e de forma desrespeitosa, com objetos sagrados sendo retirados do local e jogados ao chão, muitos deles danificados, sem a realização dos rituais necessários à sua retirada.