{"id":718,"date":"2021-04-30T14:52:00","date_gmt":"2021-04-30T17:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kn.org.br\/amazonia\/?p=718"},"modified":"2021-05-04T20:08:42","modified_gmt":"2021-05-04T23:08:42","slug":"os-efeitos-da-pandemia-na-amazonia-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/koinonia.org.br\/amazonia\/blog\/os-efeitos-da-pandemia-na-amazonia-indigena\/718\/","title":{"rendered":"Os efeitos da pandemia na Amaz\u00f4nia ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"\n

Sheila Tanaka<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Foto: DSEI Oriximin\u00e1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A pandemia do novo coronav\u00edrus suscitou muitas reflex\u00f5es sobre o modo de vida nas grandes cidades, as rela\u00e7\u00f5es de trabalho e de socializa\u00e7\u00e3o, os h\u00e1bitos cotidianos. O impacto foi tanto que o termo \u201cnovo normal\u201d dominou os jornais e an\u00e1lises sociol\u00f3gicas sobre o momento atual. Por outro lado, a pandemia exp\u00f4s algo nada novo na Am\u00e9rica Latina e no Caribe: as hist\u00f3ricas desigualdades e discrimina\u00e7\u00f5es sofridas pelas popula\u00e7\u00f5es mais vulner\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

As condi\u00e7\u00f5es diversas nas quais os diferentes pa\u00edses puderam enfrentar a pandemia aprofundam ainda mais as desigualdades mundiais. Os efeitos mais severos da pandemia sobre a mortalidade e a escassez econ\u00f4mica para popula\u00e7\u00f5es marginalizadas tamb\u00e9m explicitam as contradi\u00e7\u00f5es internas dos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Na Amaz\u00f4nia, a regi\u00e3o mais biodiversa do mundo, a devasta\u00e7\u00e3o causada pelo v\u00edrus pode gerar consequ\u00eancias irrepar\u00e1veis para a vida no planeta. Neste artigo apresentaremos dados e reflex\u00f5es sobre a pandemia na Amaz\u00f4nia e seus impactos. Ainda que o Covid-19 afete de maneira brutal as popula\u00e7\u00f5es urbanas, focaremos aqui nas comunidades ind\u00edgenas, pelo que representam para o futuro e a preserva\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O objetivo desta discuss\u00e3o \u00e9 inspirar pessoas de f\u00e9, igrejas e organiza\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas para a a\u00e7\u00e3o em defesa da floresta e de seus povos. N\u00f3s, organiza\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas, temos a miss\u00e3o de resgatar a esperan\u00e7a e o encantamento pela Cria\u00e7\u00e3o, inspirando assim institui\u00e7\u00f5es, governos e a popula\u00e7\u00e3o em geral.<\/p>\n\n\n\n

O avan\u00e7o da pandemia na Amaz\u00f4nia ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A chegada do coronav\u00edrus na Amaz\u00f4nia desde o in\u00edcio alarmou pesquisadores e organiza\u00e7\u00f5es locais, ind\u00edgenas e internacionais. N\u00e3o \u00e9 a primeira vez que as comunidades se veem enfrentando doen\u00e7as trazidas por estrangeiros, e as situa\u00e7\u00f5es anteriores sinalizaram os riscos de desapari\u00e7\u00e3o dos principais defensores da floresta. Segundo a Organiza\u00e7\u00e3o do Tratado de Coopera\u00e7\u00e3o Amaz\u00f4nica, quase 3 milh\u00f5es de ind\u00edgenas vivem em territ\u00f3rio amaz\u00f4nico, divididos em 400 comunidades, 60 em isolamento total[1]<\/a>. N\u00e3o s\u00e3o simplesmente habitantes da floresta, mas s\u00e3o os guardi\u00f5es e guardi\u00e3s da natureza e do conhecimento ancestral sobre ela.<\/p>\n\n\n\n

Apesar do seu papel em proteger a maior floresta tropical do mundo e \u201cpulm\u00e3o\u201d do planeta, os ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia \u2013 assim como outras comunidades tradicionais \u2013 n\u00e3o t\u00eam o reconhecimento, assist\u00eancia ou prote\u00e7\u00e3o adequados. Ao inv\u00e9s, enfrentam diversos perigos associados \u00e0 explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica dos recursos naturais: inc\u00eandios, agricultura intensiva, minera\u00e7\u00e3o, invas\u00f5es ilegais s\u00e3o algumas das amea\u00e7as comuns, e que aumentaram na pandemia de Covid-19[2]<\/a>. Entre agosto de 2019 e julho de 2020 houve um aumento de 33% no desmatamento da regi\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o ao mesmo per\u00edodo do ano anterior, sinalizando o avan\u00e7o da explora\u00e7\u00e3o da floresta \u00e0 medida que cresce a vulnerabilidade das comunidades. Em dezembro de 2020 a Coordenadora de Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas da Bacia Amaz\u00f4nica (COICA) declarou uma emerg\u00eancia clim\u00e1tica, exigindo a a\u00e7\u00e3o imediata das autoridades frente a essa situa\u00e7\u00e3o[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 o momento foram confirmados mais de 2,5 milh\u00f5es de casos de Covid-19 na Pan Amaz\u00f4nia, e 67.318 mortes[4]<\/a>. A dissemina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus nos territ\u00f3rios amaz\u00f4nicos foi impulsionada pela hist\u00f3rica falta de assist\u00eancia, informa\u00e7\u00e3o e condi\u00e7\u00f5es adequadas de saneamento e servi\u00e7os de sa\u00fade. No Peru, um dos pa\u00edses mais afetados, somente uma em cada quatro comunidades ind\u00edgenas amaz\u00f4nicas tem acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel pela rede p\u00fablica[5]<\/a>. Federa\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas do estado de Loreto denunciaram o contexto insalubre no qual as comunidades enfrentaram a chegada do v\u00edrus: uma crescente contamina\u00e7\u00e3o da \u00e1gua e da comida por petr\u00f3leo nos rios, al\u00e9m de surtos de mal\u00e1ria e dengue. A aus\u00eancia do estado nessa regi\u00e3o tamb\u00e9m imp\u00f5e longas viagens de dias para acessar qualquer servi\u00e7o de sa\u00fade, aumentando os riscos de mortalidade por Covid-19 em compara\u00e7\u00e3o com outras regi\u00f5es[6]<\/a>[7]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Em um relat\u00f3rio da Articula\u00e7\u00e3o de Povos Ind\u00edgenas do Brasil (APIB) de dezembro de 2020, se registra:<\/p>\n\n\n\n

Muito mais do que n\u00fameros, foram nossos paj\u00e9s, nossas rezadeiras e rezadores, parteiras, anci\u00f5es e anci\u00e3s, cacicas e caciques que partiram. Perdemos os nossos velhos que guardavam as lembran\u00e7as da mem\u00f3ria de nossa ancestralidade, guardi\u00f5es do conhecimento, dos cantos, das rezas, da nossa espiritualidade. Lideran\u00e7as que dedicaram suas vidas \u00e0 luta pela defesa do territ\u00f3rio, da integridade e da exist\u00eancia f\u00edsica e cultural de seus povos. Sofremos em nosso luto por essa trag\u00e9dia que atinge n\u00e3o somente n\u00f3s, ind\u00edgenas, mas toda a humanidade.[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

O relat\u00f3rio denuncia tamb\u00e9m o que intitulam uma pol\u00edtica de genoc\u00eddio por parte do governo brasileiro. A viol\u00eancia pol\u00edtica e a persegui\u00e7\u00e3o aos ind\u00edgenas aumentaram no per\u00edodo da pandemia, e de mar\u00e7o a novembro de 2020 houve mais de 200 casos de viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos reportados. A pol\u00edtica de genoc\u00eddio se caracteriza n\u00e3o somente pela omiss\u00e3o, mas pelo que parece uma a\u00e7\u00e3o de exterm\u00ednio: mesmo na emerg\u00eancia sanit\u00e1ria, o governo gastou 9% a menos do or\u00e7amento reservado para a sa\u00fade ind\u00edgena no primeiro semestre de 2020, em compara\u00e7\u00e3o com 2019[9]<\/a>. O governo brasileiro tamb\u00e9m vetou pontos importantes de uma lei de julho de 2020, com medidas para conter o impacto do v\u00edrus entre os povos ind\u00edgenas, quilombolas, pescadores artesanais e outros povos e comunidades tradicionais. A lei segue at\u00e9 hoje sem implementa\u00e7\u00e3o integral.<\/p>\n\n\n\n

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Os problemas causados pela aus\u00eancia de protocolos, capacita\u00e7\u00e3o, infraestrutura e insumos elevaram o n\u00famero de mortes para al\u00e9m das fronteiras brasileiras.  O Rio Amazonas foi uma rota de contamina\u00e7\u00e3o de muitas epidemias na hist\u00f3ria, e com a pandemia do novo coronav\u00edrus n\u00e3o foi diferente. Na Amaz\u00f4nia colombiana, o v\u00edrus chegou pela fronteira com o Brasil, abrindo um corredor de cont\u00e1gio de comunidades na regi\u00e3o. A Organiza\u00e7\u00e3o Nacional Ind\u00edgena da Col\u00f4mbia (ONIC) alertou para o risco de extin\u00e7\u00e3o de povos ind\u00edgenas no departamento de Amazonas, que faz fronteira com Brasil e Peru, e onde a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena \u00e9 quase 60% da popula\u00e7\u00e3o total do departamento[10]<\/a>. Na segunda onda de cont\u00e1gios, entre dezembro e janeiro de 2021, o aumento de casos no Brasil levou o governo colombiano a fechar a fronteira com este pa\u00eds. As lideran\u00e7as ind\u00edgenas alertam sobre os riscos para a seguran\u00e7a alimentar da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, uma vez que as comunidades ficam desabastecidas em per\u00edodos de fechamento de estradas e n\u00e3o h\u00e1 comunica\u00e7\u00e3o com povos mais isolados[11]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Na Bol\u00edvia, a restri\u00e7\u00e3o de atividades para conter o avan\u00e7o do v\u00edrus n\u00e3o foi adotada nas zonas extrativas, expondo os povos ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia \u00e0 contamina\u00e7\u00e3o pelos trabalhadores em usinas de extra\u00e7\u00e3o de g\u00e1s e petr\u00f3leo em \u00e1reas pr\u00f3ximas a territ\u00f3rios ind\u00edgenas. Por outro lado, o isolamento das comunidades dificultou o acesso a alimentos e insumos de sa\u00fade e higiene[12]<\/a>. A Amaz\u00f4nia boliviana foi a regi\u00e3o mais afetada em n\u00famero de mortes depois do Brasil, chegando a mais de 8 mil mortes at\u00e9 abril de 2021.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto em outras partes do mundo se discutia a pandemia como um momento de reavaliar as pr\u00e1ticas predat\u00f3rias da humanidade sobre a natureza, na Amaz\u00f4nia o impacto foi o oposto. Ainda que em alguns pa\u00edses o desmatamento tenha diminu\u00eddo como consequ\u00eancia das pol\u00edticas de isolamento social, como no Peru, em outros aumentou ainda mais. No Brasil, pa\u00eds que abriga 60% de todo territ\u00f3rio amaz\u00f4nico, a confus\u00e3o causada pela pandemia foi uma oportunidade para que madeireiros e mineiros ilegais avan\u00e7assem sobre territ\u00f3rios protegidos, com pleno endosso do governo nacional. Em fevereiro de 2021, institui\u00e7\u00f5es do governo brasileiro teoricamente respons\u00e1veis pela prote\u00e7\u00e3o do meio ambiente e da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena divulgaram uma normativa para permitir a explora\u00e7\u00e3o agr\u00edcola em terras ind\u00edgenas, evidenciando ainda mais as tentativas de exterminar as \u00e1reas de prote\u00e7\u00e3o ambiental sob tutela dos povos tradicionais.  <\/p>\n\n\n\n

As consequ\u00eancias da falta de responsabilidade das autoridades com a preserva\u00e7\u00e3o da floresta e prote\u00e7\u00e3o de seus defensores s\u00e3o imensur\u00e1veis. Cientistas j\u00e1 alertaram ao fato de que o desmatamento pode ser a causa de futuras pandemias nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas. Isso porque a degrada\u00e7\u00e3o do bioma original faz com que muitas esp\u00e9cies busquem comida e hospedagem em outras zonas, levando a uma dissemina\u00e7\u00e3o de v\u00edrus e bact\u00e9rias aos quais os seres humanos n\u00e3o t\u00eam defesa imunol\u00f3gica[13]<\/a>. Al\u00e9m disso, as \u00e1reas devastadas s\u00e3o mais suscet\u00edveis aos inc\u00eandios \u2013 o que libera fuma\u00e7a e fuligem na atmosfera e agrava anda mais as doen\u00e7as respirat\u00f3rias, como \u00e9 o caso do Covid-19[14]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Os fundamentalismos na Amaz\u00f4nia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em 2020 o F\u00f3rum Ecum\u00eanico ACT Am\u00e9rica do Sul (FESUR) conduziu uma pesquisa sobre os avan\u00e7os dos chamados fundamentalismos pol\u00edtico-religiosos na Am\u00e9rica do Sul. O termo fundamentalismos se refere a pr\u00e1ticas e discursos de intoler\u00e2ncia e recha\u00e7o ao di\u00e1logo, que no caso pesquisado conformam \u201cuma vis\u00e3o de mundo, uma interpreta\u00e7\u00e3o da realidade, de matriz religiosa, combinada com a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas resultantes dela, que debilitam os processos democr\u00e1ticos e os direitos sexuais, reprodutivos e das comunidades tradicionais, e pol\u00edticas de valoriza\u00e7\u00e3o da pluralidade\u201d [15]<\/a>. O estudo indica a associa\u00e7\u00e3o entre os discursos religiosos conservadores e interesses econ\u00f4micos para frear conquistas em direitos humanos e ambientais.<\/p>\n\n\n\n

Esse processo em curso afeta diretamente a preserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia e o reconhecimento de direitos de suas popula\u00e7\u00f5es urbanas e rurais. As pol\u00edticas neoliberais de explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica de recursos naturais a qualquer custo \u201cimp\u00f5em normas de reconstru\u00e7\u00e3o do Estado que golpeiam comunidades tradicionais, com a extin\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de preserva\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios e cultivo das culturas ancestrais\u201d [16]<\/a>. A an\u00e1lise desse processo nos explica, em partes, porque as comunidades tradicionais receberam escassa aten\u00e7\u00e3o para enfrentar a pandemia ou, em alguns casos, sofrem pol\u00edticas de exterm\u00ednio.<\/p>\n\n\n\n

A associa\u00e7\u00e3o entre os fundamentalismos pol\u00edtico-religiosos e as pr\u00e1ticas pol\u00edticas e econ\u00f4micas de destrui\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia t\u00eam um efeito muito al\u00e9m do discursivo. Um exemplo concreto \u00e9 o caso do Brasil, onde o presidente Jair Bolsonaro, eleito com amplo apoio de igrejas evang\u00e9licas neopentecostais e economistas neoliberais, cumpre com suas promessas de campanha de frear a demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas e ampliar a explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica na Amaz\u00f4nia. Desde o in\u00edcio de seu governo, em janeiro de 2019, quase 20 mil quil\u00f4metros quadrados foram desmatados[17]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Di\u00e1logo interreligioso como alternativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frente a esse cen\u00e1rio, \u00e9 urgente trazer o di\u00e1logo ecum\u00eanico e interreligioso ao centro do debate. Igrejas e organiza\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas foram historicamente os far\u00f3is que iluminam momentos sombrios da hist\u00f3ria latino-americana, como nas a\u00e7\u00f5es por direitos humanos nas ditaduras militares do continente na segunda metade do s\u00e9culo XX. Se a Amaz\u00f4nia est\u00e1 sob o risco de destrui\u00e7\u00e3o sem retorno, e seus povos sofrem com a indiferen\u00e7a e os ataques do poder p\u00fablico, \u00e9 imprescind\u00edvel e urgente resgatar o respeito \u00e0 natureza e a constru\u00e7\u00e3o de alternativas a partir do di\u00e1logo ecum\u00eanico.<\/p>\n\n\n\n

Na pandemia de Covid-19, as igrejas e suas redes t\u00eam um papel essencial no apoio e na a\u00e7\u00e3o conjunta com popula\u00e7\u00f5es amaz\u00f4nicas rurais e urbanas. Se destaca a a\u00e7\u00e3o da Rede Eclesial Pan Amaz\u00f4nica (REPAM) na compila\u00e7\u00e3o de dados sobre o v\u00edrus nas comunidades amaz\u00f4nicas a partir de sua capilaridade na regi\u00e3o, com boletins semanais sobre o n\u00famero de infec\u00e7\u00f5es e mortes. Tamb\u00e9m s\u00e3o in\u00fameros os projetos de assist\u00eancia direta a comunidades nas redes cat\u00f3licas e as a\u00e7\u00f5es de incid\u00eancia internacional para denunciar e exigir responsabilidade dos governos, juntamente com redes ind\u00edgenas e organiza\u00e7\u00f5es da Pan Amaz\u00f4nia[18]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

No dia 22 de abril, Dia da Terra, um conjunto de organiza\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas e interreligiosas convocaram a roda de conversa \u201cEspiritualidades Ind\u00edgenas, o cuidado com a Terra e os territ\u00f3rios de Abya Yala\u201d. Representantes do Brasil, Col\u00f4mbia, Peru e Bol\u00edvia dialogaram sobre o contexto atual de vulnerabilidades em meio \u00e0 pandemia, o papel das igrejas na defesa do meio ambiente, espiritualidades ind\u00edgenas e o Acordo de Escazu. O evento foi convocado por KOINONIA, Paz y Esperanza, Iniciativa Interreligiosa para los Bosques Tropicales en el Per\u00fa (IRI Per\u00fa), Renovemos Nuestro Mundo, Memoria Ind\u00edgena e Instituto Superior Ecum\u00e9nico Andino de Teolog\u00eda (ISEAT).<\/p>\n\n\n\n

O di\u00e1logo entre distintas espiritualidades tem o potencial de renovar nossas esperan\u00e7as em um mundo em que o respeito seja a norma, em que a defesa da Cria\u00e7\u00e3o seja uma premissa mundial. Atuemos para que o \u201cnovo normal\u201d ap\u00f3s a pandemia se torne mais atento e cuidadoso com os direitos dos povos tradicionais e com a natureza.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/pt-br\/radar\/pandemia-deja-a-la-amazonia-mas-fragil-que-nunca\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> idem<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/coicamazonia.org\/pueblos-indigenas-declaran-emergencia-climatica-en-la-amazonia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Dato de 12 de abril de 2021. Fuente: REPAM<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> https:\/\/www.unicef.org\/peru\/historias\/covid-19-amazonia-peruana-se-necesitara-mas-que-agua-y-jabon-coronavirus<\/a><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/pt-br\/radar\/latinoamerica-pueblos-indigenas-cierran-sus-territorios-frente-al-avance-del-coronavirus\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2020\/05\/11\/os-povos-originarios-da-america-latina-na-era-da-covid-19<\/a><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.aidesep.org.pe\/sites\/default\/files\/media\/COMUNICADO_CCIL_FEBRERO.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> APIB (2020). Nuestra Lucha es por la Vida. P. 5<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> https:\/\/www.inesc.org.br\/mesmo-com-pandemia-governo-gastou-menos-com-saude-indigena-em-comparacao-a-igual-periodo-de-2019\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> https:\/\/www.onic.org.co\/comunicados-osv\/3829-reporte-especial-001-trapecio-amazonico-pueblos-indigenas-con-alto-grado-de-vulnerabilidad-multifactorial<\/a><\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> https:\/\/es.mongabay.com\/2021\/01\/covid-19-pueblos-indigenas-temen-el-impacto-de-la-segunda-ola-de-la-pandemia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a> https:\/\/es.mongabay.com\/2020\/04\/bolivia-pueblos-indigenas-coronavirus-covid-19-salud\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[13]<\/a> https:\/\/brasil.mongabay.com\/2020\/04\/desmatamento-acelerado-na-amazonia-pode-levar-a-proxima-pandemia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[14]<\/a> https:\/\/noticias.uol.com.br\/colunas\/leonardo-sakamoto\/2020\/05\/10\/covid-queimadas-na-amazonia-ampliam-risco-de-morte-e-de-colapso-hospitalar.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n

[15]<\/a> Cunha, Magali (2020). Fundamentalismos, crisis de la democracia y amenaza a los derechos humanos en Am\u00e9rica del Sur. FESUR, p. 26.<\/a><\/p>\n\n\n\n

[16]<\/a> Idem, p. 32.<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/a> http:\/\/www.inpe.br\/noticias\/noticia.php?Cod_Noticia=5294<\/a><\/p>\n\n\n\n

[18]<\/a> https:\/\/asambleamundialamazonia.org\/2021\/02\/27\/plan-de-vida-para-frenar-la-escalada-de-pandemias-que-empujan-a-la-amazonia-y-al-mundo-al-colapso\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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